Killashandra Ree pisze:
Mnie zastanawia tak duża szacunkowa liczba miejsc modlitwy innych niż oficjalne meczety.Z czego to wynika- z zapotrzebowania,czy z wymagań sponsorów?
Częściowo odpowiedział Pan Tryglodyta.
Również, i z jednego, i z drugiego powodu/przyczyny, które wymieniłaś w pytaniu.
Od lat, państwa sunnickie zatoki perskiej sponsorują meczety, domy modlitewne, stowarzyszenia i dyspozycyjnych pismaków.
Było w tym temacie cytowane dobre opracowanie opisujące mechanizmy wdrażane miedzy innymi przez Saudów.
Zapotrzebowanie ścisłe powiązane z napływem sunnitów do Europy, i to nie dla ostatniej fali nielegałów, tylko dla przyjeżdżających od okresu pierwszej wojny bankruta z Irakiem, i obecnie od prawie trzech lat również nielegałów.
Grupy ludzi które z powodów kulturowych i religijnych nie są zdolne do integracji i asymilacji wymagają dodatkowej obróbki ideologicznej i tu pojawia się problem związany ze sponsoringiem meczetów.
Łatwiej jest tworzyć nieformalne domy spotkań, domy modlitewne itp, bo to nie wymaga pozwoleń, planów, negocjacji z miejscowymi samorządami itp.
Meczety również łatwiej jest kontrolować. W nieformalnych miejscach kultu jest to praktycznie niewykonalne.
Wchodzą tylnymi drzwiami, niejako sankcjonując swoją obecność.
Później jakikolwiek sprzeciw przeciwko powstawaniu nieformalnych miejsc kultu dla sunnitów i nowych meczetów, łatwo jest oskarżyć o pobudki islamofobiczne, rasistowskie itp.
Nagonka na ludzi ze społeczności miejscowych sprzeciwiających się islamizacji zaczyna się najczęściej od wypracowanego sytemu, polityk - media (tzn orację przeciwko sprzeciwom zaczyna polityk lub dyspozycyjny pismak), kolejność dowolna.
Następnym krokiem jest aktywowanie agresywnych ugrupowań pseudo społecznych, które atakują w różnej formie ludzi i media popierające sprzeciw, lub tylko mówiących lub piszących o islamie sunnickim w formie informacyjnej.
Poruszam tylko zarys przyczyn i działań, bo ta niebezpieczna sytuacja ma głębsze przyczyny niż Saudowie i sunnici z innych państw zatoki.