|
Jeżeli kto ukradnie sąsiadowi krowę, a okradziony pójdzie do sądu ze skargą, to aby krowę odzyskać, musi, co prawda, formalnie oskarżyć sąsiada o kradzież krowy, ale tak musi to sędziemu pokrętnie tłumaczyć, aby sędzia domyślał się, że wcale mu tej krowy nie ukradziono, a to, on ukradł temu co mu ukradł, a ten zuchwale mu odebrał. Dopiero wtedy sędzia zasądzi zwrot krowy, tym bardziej, jak złodziej jest głupi i przekona sędziego, że jest niewinny, bo sędzia sam jest złodziejem i nienawidzi niewinnych, a kocha złodziei. Gdyby prawnicy nie byli złodziejami i sądy orzekały w interesie ofiar, a nie oprawców, to prawo nie miałoby sensu, nie byłoby nikomu do niczego potrzebne. Dlatego ludzie przyzwoici i uczciwi, jeżeli jakim przypadkiem nie są złodziejami, to musza bardzo się starać, aby wszystkim naokoło wydawało się że kradną, inaczej skończą w więzieniu. A jak kto nie wierzy, to niech zapyta osadzonych w więzieniach, a każdy osadzony zapewni go, że siedzi niewinnie. I tak właśnie jest dobrze, a dobro jest skutkiem humanizmu generującego najwyższą formę rozwoju społecznego - demokrację. Odwrotnie może być tylko w reżimie tłamszącym demokrację i humanizm, ponieważ humanizm za najwyższą wartość uważa osobę ludzką, a zdecydowana większość osób ludzkich, jak Sienkiewicz zapewniał, chce kraść, to jak tylko demokratycznie co ustalą, to tylko prawo do rabunku. Tylko reżim może poradzić sobie ze złodziejami, ale wtedy byłoby źle, bo nie będzie tak, jak wszyscy pragną, aby było i będą cierpieć, bo cóż to za życie bez rabowania innych.
Adam Barycki
PS. A jak masowe i powszechne w naszym społeczeństwie jest pragnienie humanistycznego prawa do rabunku, to przecie możemy obserwować, jak obecnie na ulicach skaczą humaniści w obronie demokratycznego prawa gwarantującego rabunek innych. Jak bardzo są przerażeni reżimem chcącym sadzać w więzieniach złodziei.
Ostatnio zmieniony 17 maja 2016, 7:09 przez barycki, łącznie zmieniany 1 raz
|